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Comunicado de Imprensa: A Flotilha Amazônica Yaku Mama inicia uma travessia histórica rumo à COP30

Comunicado de Imprensa: A Flotilha Amazônica Yaku Mama inicia uma travessia histórica rumo à COP30 QUITO, EQUADOR – 16 de outubro de 2025. A “Flotilha Amazônica Yaku Mama” parte da cidade de Coca, no Equador, em uma viagem simbólica para exigir um novo paradigma: colocar a Amazônia no centro da luta pela justiça climática e promover o fim da exploração e do uso de combustíveis fósseis. Juntando os Andes à Amazônia, uma coalizão de 60 organizações indígenas e territoriais, junto a aliados de todo o mundo, navegará 3.000 quilômetros rumo à COP30, que será realizada em Belém, no Brasil, no início de novembro. Essa viagem não é apenas um ato de protesto, mas uma exigência contundente: a justiça climática deve se tornar realidade e a extração de combustíveis fósseis na Amazônia deve ser interrompida imediatamente. Os participantes da flotilha se reuniram previamente em Quito, de onde partiram. A escolha não foi meramente simbólica, mas buscou confrontar a história: foi dessa cidade que, em 1541, partiu a expedição de Francisco de Orellana que resultou na “descoberta” do rio Amazonas. Hoje, a “Flotilha Amazônica Yaku Mama” mudou simbolicamente essa rota de conquista, transformando-a em uma rota de conexão. Com isso, presta-se uma homenagem à resistência dos povos indígenas e ao seu primeiro levante continental de 1992. O objetivo é fazer com que o mundo finalmente ouça as vozes dos territórios. “Esta viagem é um ato de resistência e empoderamento que vincula a crise climática às suas raízes coloniais e extrativistas, posicionando os povos que menos contribuíram para ela como os mais afetados. É um chamado urgente à COP30 para que reconheça que a verdadeira justiça climática nasce na terra, flui com seus rios e se sustenta naqueles que cuidam dela”, afirmou Lucía Ixchú, indígena maia K’iche’ da Guatemala e porta-voz da flotilha. Para dar início à travessia, a tripulação da flotilha, juntamente com organizações aliadas, realizará um funeral simbólico para se despedir da era dos combustíveis fósseis, que devastou a Amazônia. Esta ação coletiva denuncia as falsas soluções que, em nome da transição energética, continuam impondo projetos extrativistas e novas zonas de sacrifício em territórios indígenas. Diante disso, os povos amazônicos reivindicam seu direito de decidir sobre seus territórios e de liderar o caminho para uma transição justa e viva, sem a criação de novas zonas de sacrifício por meio da mineração, de derramamentos de petróleo e de monoculturas. A Flotilha Amazônica Yaku Mama exige uma transição energética verdadeiramente justa e vinculante. Os Povos Indígenas instam governos e empresas a garantirem que qualquer projeto de energia limpa respeite o Consentimento Livre, Prévio e Informado (CLPI) e ponha fim aos empreendimentos de combustíveis fósseis que ameaçam seus territórios e modos de vida. Ao mesmo tempo, eles clamam pelo reconhecimento e pela proteção de zonas intangíveis para os Povos Indígenas em Isolamento e Contato Inicial (PIACI), cuja existência e bem-estar dependem de territórios livres de exploração. A proteção dessas florestas não apenas garante a sobrevivência desses povos, mas também preserva a biodiversidade, mantém o equilíbrio climático global e assegura a qualidade de vida de todos os habitantes do planeta. A travessia começa em um momento crítico para a Amazônia. Segundo um relatório apresentado pelo Programa de Monitoramento da Amazônia Andina (MAAP) no ano passado, 2024 foi um ano recorde de devastação, com a perda de 4,5 milhões de hectares de floresta primária por desmatamento e incêndios. Essa destruição é impulsionada pelo avanço do extrativismo: o mesmo estudo revela que o desmatamento para a mineração de ouro aumentou mais de 50% desde 2018, e que 36% dele ocorre dentro de áreas protegidas e territórios indígenas. O Rio que flui: da História à Esperança “Estamos hoje no Equador por uma razão muito específica. Séculos atrás, partiram de Quito as missões que se arrogaram o ‘descobrimento’ do Grande Rio das Amazonas partiram de Quito, levando a conquista aos nossos territórios”, afirmou Leo Cerda, indígena Kichwa de Napo (Equador). “Nós também chegamos até o Quito, esse ponto de partida histórico, para ressignificar a rota. E, neste 16 de outubro, partirá de Coca, cidade de Francisco de Orellana, uma nova travessia que honra a memória da luta e resistência dos Povos Indígenas Amazônicos. Dedicamos também esta viagem à memória do dia 12 de outubro, símbolo da resiliência dos Povos da América. Partimos não para conquistar, mas para nos conectar e fazer com que o mundo, finalmente, ouça as vozes do território”, acrescentou. A flotilha é composta por uma delegação de cinquenta pessoas, representantes de povos indígenas e de organizações da sociedade civil da Amazônia, Mesoamérica, República do Congo e da Indonésia. Ela percorrerá o rio Amazonas para denunciar as “cicatrizes do extrativismo”, como a mineração ilegal e o desmatamento, e, ao mesmo tempo, destacar a força das alternativas já existentes em suas comunidades, tais como os empreendimentos produtivos, o monitoramento territorial e a ciência ancestral. A era dos combustíveis fósseis na Amazônia deve chegar ao fim Os combustíveis fósseis não apenas atentam contra o meio ambiente; mas também são um motor de violência social. No mundo todo, especialmente na Amazônia, defender o território se tornou uma sentença de morte. De acordo com o último relatório da Global Witness, publicado em 2024, entre 2012 e 2024, pelo menos 2.253 pessoas que faziam a defesa de seus territórios foram assassinadas ou desapareceram, das quais 40% eram indígenas. A violência contra a Amazônia se manifesta na expansão silenciosa da indústria de petróleo e gás fóssil. Entre 2012 e 2020, o número de campos de exploração aumentou 13%, e atualmente a extração está presente em oito dos nove países amazônicos. De acordo com o InfoAmazonia e o Instituto Arayara, a exploração de petróleo se sobrepõe a 441 territórios ancestrais e 61 áreas naturais protegidas, devastando a floresta e colocando em risco a vida e a autodeterminação dos povos indígenas. Em toda a Pan-Amazônia, há 933 blocos de petróleo e gás, dos quais 472 estão no Brasil, 71 no Equador, 59 no Peru e 47 na Colômbia, muitos deles dentro de áreas protegidas

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Parte a Flotilha Amazônica Yaku Mama: 3.000 quilômetros pela Amazônia para levar a voz de seus povos à COP30

Parte a Flotilha Amazônica Yaku Mama: 3.000 quilômetros pela Amazônia para levar a voz de seus povos à COP30 Representantes de comunidades indígenas partiram dos Andes, no Equador, na Flotilha Amazônica Yaku Mama com o propósito de que a primeira cúpula do clima realizada na Amazônia leve em conta suas demandas, como o fim dos combustíveis fósseis A imagem de uma mulher carregando uma anaconda viva em suas mãos se destacava na manhã de quinta-feira, 16 de outubro, no porto da cidade de Francisco de Orellana, mais conhecida como El Coca, na Amazônia equatoriana. O cartaz com essa imagem estava pendurado em uma embarcação de dois andares, estacionada à espera de seus passageiros. Ao lado, as letras pretas em fundo laranja se destacavam não apenas pela cor, mas pelo que anunciavam: “Yaku Mama, Flotilha Amazônica: dos Andes à Amazônia. Rumo a Belém para a COP30”. A presença deste barco no porto equatoriano marcava o início da travessia de mais de 50 representantes indígenas e de organizações de toda a bacia amazônica. Durante quase um mês, a flotilha viajará através do rio Amazonas e seus afluentes, até chegar ao Brasil, para participar da Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP30), que ocorrerá de 10 a 21 de novembro. Este grupo percorrerá cerca de 3.000 quilômetros, através de quatro países, em diferentes embarcações, para levar as vozes amazônicas às negociações mais importantes para o futuro do planeta. “A flotilha é um espaço para compartilhar experiências e refletir sobre temas que são discutidos nas COPs e que historicamente foram abordados sem a participação dos povos indígenas”, explica Alexis Grefa, um dos representantes das juventudes equatorianas do povo Kichwa de Santa Clara, e parte da equipe organizadora da flotilha amazônica. Aos 29 anos, Grefa conhece de perto como essas negociações acontecem, já que participou das COPs anteriores sobre mudanças climáticas e biodiversidade. Desta vez, por ser a primeira vez que o evento é realizado em uma cidade amazônica, ele espera que as demandas dos povos indígenas, como o financiamento direto, a transição energética justa, a eliminação dos combustíveis fósseis e o respeito à consulta prévia, sejam levadas em conta. Um sonho que se tornou realidade Naquela manhã de quinta-feira, a embarcação foi se enchendo de diferentes sotaques, línguas e música. Uns tiravam fotos, outros percorriam os espaços e alguns se sentavam para observar a paisagem. O último andar se tornou o local preferido de todos os participantes pela vista do rio Napo. Poucos minutos após o início da navegação, os representantes de diferentes povos e nacionalidades indígenas da Amazônia equatoriana deram uma mensagem de encorajamento e lembraram a missão da viagem. “Que todos saibam que nas comunidades estamos sofrendo com um monstro gigante que está nos atacando”, dizia Elsa Cerda, representante da guarda indígena de mulheres Yuturi Warmi, em referência à mineração e à extração de petróleo. Após um percurso simbólico de cerca de três horas, a embarcação retornou ao porto de El Coca. Para chegar à sua primeira parada, Nueva Rocafuerte, na fronteira com o Peru, era necessário pegar as lanchas rápidas a motor, conhecidas como deslizadores, para encurtar o tempo de viagem. Através de seus óculos, Grefa observava o cartaz do porto, antes de partir. “É um sonho coletivo”, refletia, enquanto ajeitava uma camiseta que também tinha uma serpente pintada. Essa imagem da anaconda, considerada a dona ou mãe do rio, já havia aparecido nos sonhos das pessoas, de diferentes pontos da Amazônia, que ajudaram a organizar a flotilha. Por isso, quando a ideia se concretizou, decidiram nomeá-la Yaku Mama (mãe água) e usar esta serpente, que se transforma em mulher, como seu logotipo. A proposta de percorrer estes rios começou a tomar forma quando foi anunciado que Belém seria a sede dessas negociações. A partir daquele momento, diversas organizações foram se somando para traçar a rota e definir as atividades. Em cada parada, serão realizadas atividades para abordar os temas que são relevantes para aqueles territórios. No Equador, por exemplo, antes da partida da flotilha da Amazônia, foi organizada uma visita à geleira Cayambe, na serra, para mostrar a conexão que existe entre as montanhas, os páramos e a floresta. Também visitaram a capital do país como um ato simbólico. “Séculos atrás, partiram de Quito as missões que se atribuíram o descobrimento do grande rio das Amazonas, levando a conquista aos nossos territórios”, diz Leo Cerda, representante Kichwa de Napo. Antes de chegar a El Coca, também houve um percurso pelo rio Jatunyaku. Para Noveni Usun, do grupo indígena Dayak Bahau da Indonésia, a visita às comunidades nas margens deste rio afetado pela mineração ilegal na província de Napo foi uma das experiências mais impactantes. “Isso também acontece na minha região e ver como eles lutam aqui é muito inspirador”, diz a jovem de 28 anos, que viajou por três dias de avião de seu país até o Equador para fazer parte da flotilha. Ela é uma das integrantes deste grupo, junto com outros representantes da Guatemala, Panamá e Inglaterra, que não fazem parte da bacia amazônica, mas que vieram para trocar experiências sobre as diversas ameaças que afetam as florestas ao redor do mundo. Um caminho para enterrar os combustíveis fósseis Já em El Coca, no dia anterior à partida da flotilha, foi realizado um funeral simbólico dos combustíveis fósseis. Grefa e outros membros do grupo levaram um caixão preto de papelão, com letreiros em seus lados que diziam “R.I.P Petróleo”, pelas ruas da cidade. Atrás deles, o restante dos membros marchou com cartazes da Yaku Mama e outros com mensagens contra a exploração de combustíveis fósseis. “O petróleo faz parte da biodiversidade e são as empresas que o tiram da terra e poluem. Vamos devolvê-lo para onde ele pertence”, dizia Lucía Ixchiu, mulher maia K’iche da Guatemala, enquanto recebia o caixão no porto. Após acenderem velas ao redor, que simbolizavam as mortes causadas pelos combustíveis fósseis e em homenagem aos defensores ambientais assassinados, os representantes de diferentes nacionalidades indígenas do Equador mostraram seu apoio a este ato. A

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Flotilha de indígenas da amazônia parte do Equador rumo à COP30

Flotilha de indígenas da amazônia parte do Equador rumo à COP30 SÃO PAULO. Um grupo de indígenas partiu em uma jornada de mais de 3.000 km pelos rios de Abya Yala — nome ancestral do continente americano. A flotilha amazônica Yaku Mama (mãe água) começou sua trajetória na Cordilheira dos Andes, no Equador, rumo à COP30, a conferência do clima das Nações Unidas, que será realizada em Belém, no Pará, em novembro. Em 25 dias de viagem, o grupo deve aumentar de tamanho ao longo do percurso. Yaku Mama saiu no dia 8 de outubro da região do vulcão Cayambe, após um ritual sagrado, e pretende desembarcar na capital paraense em 9 de novembro, véspera do início da conferência. Antes disso, eles vão percorrer Coca e Nueva Rocafuerte, no Equador, Iquitos, no Peru, Letícia, na Colômbia, e Manaus e Santarém, no Brasil. Ainda não há um número fechado de quantos barcos e pessoas devem chegar à COP30. De acordo com o grupo, o objetivo é promover agendas conjuntas de justiça climática, além de documentar e compartilhar histórias de ação climática. A expedição também espera conseguir impulsionar políticas e financiamento climáticos que atendam às prioridades das comunidades. Em Belém, o trabalho será focado ainda em advogar pelo reconhecimento e a integração do conhecimento tradicional nas soluções climáticas. Alexis Grefa, indígena da etnia quíchua (Kichwa) e um dos organizadores da flotilha, conta que a viagem é custeada por coletivos de povos originários. Segundo ele, ao chegar em Belém, o grupo se dividirá em acampamentos próprios e na Aldeia COP, espaço cedido pelo governo federal aos indígenas, além dos barcos. “A mensagem da caravana é a luta contra empreendimentos predatórios que existem em nossos territórios, como as mineradoras, as petroleiras, as hidroelétricas e os mercados de carbono. São lutas que nós enfrentamos com resistência diariamente nos territórios”, diz Grefa à Folha. “Esperamos que a COP30 seja diferente das últimas COPs. Realmente, esta edição nos dá esperança de uma resposta maior. Sobretudo, não só de negociações, como também que os povos indígenas sejam convidados para tomar as decisões”, frisa. COALIZÃO INDÍGENA Em outubro de 2024, indígenas dos nove países da bacia amazônica formaram o G9, novo grupo de coalizão anunciado durante a COP16, conferência das Nações Unidas sobre biodiversidade que ocorreu em Cáli, na Colômbia. O grupo iniciou, à época, a campanha “A Resposta Somos Nós”, que defende os mesmos objetivos da flotilha Yaku Mama. De lá para cá, os indígenas pressionam seus respectivos governos pela defesa dos biomas, dos povos tradicionais, da biodiversidade e do clima global. Em abril deste ano, o G9 se reuniu com lideranças indígenas da Oceania no ATL (Acampamento Terra Livre), a maior mobilização de povos originários da América Latina, que acontece anualmente em Brasília. O encontro alinhou demandas que devem ser pautadas nas conferências do clima. Entre as principais está a demarcação de terra indígena como medida de preservação da natureza. Uma semana após o ATL, ativistas de 70 países participaram ainda em Brasília de uma programação de cinco dias sobre transição energética justa. No evento, eles alinharam pautas sobre os efeitos das mudanças climáticas sobre os povos mais vulneráveis. Os resultados dos debates e estudos serão levados à COP30.