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Flotilha Yaku Mama a caminho de Atalaia do Norte - Brasil.Foto: Hackeo Cultural
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Vale do Javari: Onde a defesa da vida significa respeitar o direito de não ser contatado

Vale do Javari: Onde a defesa da vida significa respeitar o direito de não ser contatado Diário de Bordo da Visita ao Vale do Javari a caminho da COP30 Do Rio Amazonas Após navegar desde os Andes equatorianos e cruzar o Peru, pelos rios Napo e Amazonas, chegamos a uma das regiões mais remotas e sensíveis do planeta: o Vale do Javari, na tríplice fronteira entre Brasil, Peru e Colômbia. Neste ponto de encontro entre águas e fronteiras, levamos nossa mensagem ao coração do maior refúgio de Povos Indígenas em Isolamento e Contato Inicial (PIACI) do mundo: povos que escolhem viver sem contato com a sociedade e cuja existência depende diretamente da integridade das florestas que os abrigam. “Nascemos da água e à água voltamos, porque onde nasce a água, nasce a vida; e onde nasce a vida, nasce o povo.” — Flotilha Amazônica Yaku Mama Dos cumes do Cayambe ao Yasuní, navegamos para transformar a dor do extrativismo em força coletiva. No Vale do Javari, essa força se traduziu em um chamado urgente para proteger a vida daqueles que apenas pedem que seu direito de existir seja respeitado. Uma Fronteira Sob Pressão O Vale do Javari não é apenas um santuário de biodiversidade: é um território sob cerco. Aqui convergem rotas de narcotráfico, extração de madeira, caça e garimpo ilegal, em uma das áreas mais frágeis e perigosas da Amazônia. É também o território onde, em 2022, foram assassinados o jornalista Dom Phillips e o indigenista Bruno Pereira, enquanto documentavam precisamente essas ameaças. A tripulação da Flotilha se reuniu com representantes da União dos Povos Indígenas do Vale do Javari (UNIVAJA) para conhecer em primeira mão a situação dos PIACI. Também compartilharam experiências com membros da Organização Regional de Povos Indígenas do Oriente (ORPIO), do Peru, que lideram junto à UNIVAJA a iniciativa do Corredor Territorial Javari–Tapiche, um esforço transfronteiriço que busca proteger mais de 16 milhões de hectares de florestas contínuas, assegurando a sobrevivência física e cultural dos PIACI. Um relatório recente do GTI-PIACI (2024) confirmou uma tendência alarmante: 50% dos territórios de Povos Indígenas em Isolamento na América do Sul se sobrepõem a 4.665 concessões ou solicitações de mineração, muitas relacionadas a minerais “críticos” para a chamada transição energética. O ouro representa 42% dessas pressões, seguido pelo estanho (24%) e pelo lítio (10%). No Brasil, onde se assenta grande parte do Vale do Javari, 58 registros de PIACI são afetados diretamente por essas atividades. Os mapas de risco elaborados por organizações locais revelam, ademais, a expansão das rotas do narcotráfico, estradas ilegais e operações extrativistas dentro de territórios que deveriam permanecer intocados. “A proteção do Corredor Javari–Tapiche não é apenas uma questão local, é uma responsabilidade global. Garantir a segurança jurídica desses territórios e fortalecer a governança indígena é a estratégia mais eficaz para conservar a Amazônia.”— Wakemo, jovem Waorani porta-voz da Flotilha Yaku Mama Uma Ameaça Letal e Invisível A falta de reconhecimento oficial e demarcação dos territórios PIACI не apenas viola direitos fundamentais, mas também coloca vidas em risco imediato. Sua alta vulnerabilidade imunológica, resultado de séculos de isolamento, significa que até um resfriado comum introduzido por um invasor pode ser mortal. Casos documentados em décadas passadas mostram como simples contatos fortuitos provocaram o desaparecimento de povos inteiros. Por isso, a proteção preventiva, mediante zonas de exclusão e monitoramento permanente, é a única política realmente ética e viável. Demandas para a COP30: Não a uma Transição Energética à Custa dos PIACI Enquanto a Flotilha avança em direção a Manaus e, posteriormente, a Belém, onde culminará sua travessia na COP30, leva consigo uma mensagem firme:a transição energética não pode replicar as injustiças fósseis nem sacrificar territórios indígenas em nome do clima. Do coração da Amazônia, a Flotilha exigirá: O Silêncio que Também Fala Os Povos em Isolamento não têm porta-vozes nas cúpulas nem na mídia. Seu silêncio é, em si mesmo, uma forma de resistência e um chamado à humanidade. A Flotilha Amazônica Yaku Mama navega por eles, pelos rios e pelos direitos que o mundo ainda não escuta. Porque defender sua existência é defender o equilíbrio do planeta inteiro. “Seguimos navegando, levando as vozes de quem defende a vida, e o silêncio de quem apenas pede que se reconheça seu direito de existir.”

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Comunicado de Imprensa: A Flotilha Amazônica Yaku Mama inicia uma travessia histórica rumo à COP30

Comunicado de Imprensa: A Flotilha Amazônica Yaku Mama inicia uma travessia histórica rumo à COP30 QUITO, EQUADOR – 16 de outubro de 2025. A “Flotilha Amazônica Yaku Mama” parte da cidade de Coca, no Equador, em uma viagem simbólica para exigir um novo paradigma: colocar a Amazônia no centro da luta pela justiça climática e promover o fim da exploração e do uso de combustíveis fósseis. Juntando os Andes à Amazônia, uma coalizão de 60 organizações indígenas e territoriais, junto a aliados de todo o mundo, navegará 3.000 quilômetros rumo à COP30, que será realizada em Belém, no Brasil, no início de novembro. Essa viagem não é apenas um ato de protesto, mas uma exigência contundente: a justiça climática deve se tornar realidade e a extração de combustíveis fósseis na Amazônia deve ser interrompida imediatamente. Os participantes da flotilha se reuniram previamente em Quito, de onde partiram. A escolha não foi meramente simbólica, mas buscou confrontar a história: foi dessa cidade que, em 1541, partiu a expedição de Francisco de Orellana que resultou na “descoberta” do rio Amazonas. Hoje, a “Flotilha Amazônica Yaku Mama” mudou simbolicamente essa rota de conquista, transformando-a em uma rota de conexão. Com isso, presta-se uma homenagem à resistência dos povos indígenas e ao seu primeiro levante continental de 1992. O objetivo é fazer com que o mundo finalmente ouça as vozes dos territórios. “Esta viagem é um ato de resistência e empoderamento que vincula a crise climática às suas raízes coloniais e extrativistas, posicionando os povos que menos contribuíram para ela como os mais afetados. É um chamado urgente à COP30 para que reconheça que a verdadeira justiça climática nasce na terra, flui com seus rios e se sustenta naqueles que cuidam dela”, afirmou Lucía Ixchú, indígena maia K’iche’ da Guatemala e porta-voz da flotilha. Para dar início à travessia, a tripulação da flotilha, juntamente com organizações aliadas, realizará um funeral simbólico para se despedir da era dos combustíveis fósseis, que devastou a Amazônia. Esta ação coletiva denuncia as falsas soluções que, em nome da transição energética, continuam impondo projetos extrativistas e novas zonas de sacrifício em territórios indígenas. Diante disso, os povos amazônicos reivindicam seu direito de decidir sobre seus territórios e de liderar o caminho para uma transição justa e viva, sem a criação de novas zonas de sacrifício por meio da mineração, de derramamentos de petróleo e de monoculturas. A Flotilha Amazônica Yaku Mama exige uma transição energética verdadeiramente justa e vinculante. Os Povos Indígenas instam governos e empresas a garantirem que qualquer projeto de energia limpa respeite o Consentimento Livre, Prévio e Informado (CLPI) e ponha fim aos empreendimentos de combustíveis fósseis que ameaçam seus territórios e modos de vida. Ao mesmo tempo, eles clamam pelo reconhecimento e pela proteção de zonas intangíveis para os Povos Indígenas em Isolamento e Contato Inicial (PIACI), cuja existência e bem-estar dependem de territórios livres de exploração. A proteção dessas florestas não apenas garante a sobrevivência desses povos, mas também preserva a biodiversidade, mantém o equilíbrio climático global e assegura a qualidade de vida de todos os habitantes do planeta. A travessia começa em um momento crítico para a Amazônia. Segundo um relatório apresentado pelo Programa de Monitoramento da Amazônia Andina (MAAP) no ano passado, 2024 foi um ano recorde de devastação, com a perda de 4,5 milhões de hectares de floresta primária por desmatamento e incêndios. Essa destruição é impulsionada pelo avanço do extrativismo: o mesmo estudo revela que o desmatamento para a mineração de ouro aumentou mais de 50% desde 2018, e que 36% dele ocorre dentro de áreas protegidas e territórios indígenas. O Rio que flui: da História à Esperança “Estamos hoje no Equador por uma razão muito específica. Séculos atrás, partiram de Quito as missões que se arrogaram o ‘descobrimento’ do Grande Rio das Amazonas partiram de Quito, levando a conquista aos nossos territórios”, afirmou Leo Cerda, indígena Kichwa de Napo (Equador).  “Nós também chegamos até o Quito, esse ponto de partida histórico, para ressignificar a rota. E, neste 16 de outubro, partirá de Coca, cidade de Francisco de Orellana, uma nova travessia que honra a memória da luta e resistência dos Povos Indígenas Amazônicos. Dedicamos também esta viagem à memória do dia 12 de outubro, símbolo da resiliência dos Povos da América. Partimos não para conquistar, mas para nos conectar e fazer com que o mundo, finalmente, ouça as vozes do território”, acrescentou. A flotilha é composta por uma delegação de cinquenta pessoas, representantes de povos indígenas e de organizações da sociedade civil da Amazônia, Mesoamérica, República do Congo e da Indonésia. Ela percorrerá o rio Amazonas para denunciar as “cicatrizes do extrativismo”, como a mineração ilegal e o desmatamento, e, ao mesmo tempo, destacar a força das alternativas já existentes em suas comunidades, tais como os empreendimentos produtivos, o monitoramento territorial e a ciência ancestral. A era dos combustíveis fósseis na Amazônia deve chegar ao fim Os combustíveis fósseis não apenas atentam contra o meio ambiente; mas também são um motor de violência social. No mundo todo, especialmente na Amazônia, defender o território se tornou uma sentença de morte. De acordo com o último relatório da Global Witness, publicado em 2024, entre 2012 e 2024, pelo menos 2.253 pessoas que faziam a defesa de seus territórios foram assassinadas ou desapareceram, das quais 40% eram indígenas. A violência contra a Amazônia se manifesta na expansão silenciosa da indústria de petróleo e gás fóssil. Entre 2012 e 2020, o número de campos de exploração aumentou 13%, e atualmente a extração está presente em oito dos nove países amazônicos. De acordo com o InfoAmazonia e o Instituto Arayara, a exploração de petróleo se sobrepõe a 441 territórios ancestrais e 61 áreas naturais protegidas, devastando a floresta e colocando em risco a vida e a autodeterminação dos povos indígenas. Em toda a Pan-Amazônia, há 933 blocos de petróleo e gás, dos quais 472 estão no Brasil, 71 no Equador, 59 no Peru e 47 na Colômbia, muitos deles dentro de áreas protegidas

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